سرمقاله
امام عارفان- عبدالله جوادی آملی
خصوصیت ممتاز امام این بود که اولاً ایشان در سیره و سنت شان بین اخلاق و عرفان کاملاً فرق گذاشتند. اخلاق در مرحله خیلی نازل است و عرفان در اوج قرار دارد و بین اخلاق و عرفان، فلسفه فاصله است.
گفتگو
الگوی جاوید
گزارش
گزارش تصویری
وب نوشت

 

تمهید
راه برون رفت از حرکت شتابان به سوی توسعه یافتگی بدست آوردن آگاهی های انقلاب زاست.
برنامه ریزی برای تحول انفسی درون انسانها تنها راه تغییر و عوض کردن نظام نیازمندی ها ی انسان است .اگر نفوس را تربیت کنید خود به خود ابتذال را پس می زند،به صورت فردی شاید بتوان با برخی از این نظامات زاییده دنیای غرب همراه نشد ولی این راه حل نیست.
اصول و مبانى توسعه در انديشه امام خمينى(ره)
ما هدفمان پياده كردن اهداف بين‏المللى اسلامى در جهان فقر و گرسنگى است، ما مى‏گوييم تا شرك و كفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستيم، ما بر سر شهر و مملكت با كسى دعوا نداريم، ما تصميم داريم پرچم‏«لااله الا الله» را بر قلل رفيع كرامت و بزرگوارى به اهتزاز درآوريم
بیداری اسلامی؛ صحنه‌‌ی تناقضات روشنفکری
شکی نیست همگان حاکمیت نظام دموکراتیک و مردم‌سالار را بر حکومت دیکتاتوری و توتالیتر ترجیح می‌‌دهند، اما این‌‌که شکل این حکومت دموکراسی با چه نظام اقتصادی و سیاسی و فرهنگی همراه باشد، مسلماً تفاوت می‌کند. آیا روشن‌‌فکران غرب می‌‌توانند برای حل تناقضی که مردم امروز بیدار شده‌‌‌ی خاورمیانه با آن مواجهند؛ نسخه‌‌ای بپیچند؟
در حسرت انقلاب فرهنگی
رابطه‌ی فرهنگ با انقلاب منحصر به انقلاب اسلامى نیست، سایر انقلاب‌ها نیز به منظور بقای خویش با فرهنگ رابطه‌ای مستقیم دارند،از این رو، انقلاب فرهنگی یعنی انقلاب در ارزش‌ها، باورها و رفتارها، آن هم مبتنی بر فرهنگ اسلام؛
حاجی بخشی، شهیدِ کربلا، عزرائیلِ صدام
برای بيش از نيم قرن است که حاجی بخشي، علمدار و هسته تمامی اقدامات انقلابي حزب الله و يا راهپيمايی هاي حمايت از نظام مقدس جمهوری اسلامی بود. وی نزد ما، يک لشکر است، يک رهبر سياسی شاد کننده، انرژی بخش، روحیه دهنده و پر جنب و جوش.
پس از 6 ماه، مردم چرا آمدند؟
روند ظاهری دنیا این است که جهان به سمت سکولاریسم می‌‏رود و ظاهر اتفاق‌های 88 هم این بود که مردم از نظام دینی برگشته‏‌اند. اما این سؤال مطرح است که چه طور مردم ایران در 9دی دوباره ، مثل دهه‌‌ی 50 و اول انقلاب، با هویت دینی به صحنه آمدند؟ تبیین بیانات رهبر انقلاب به مناسبت 9دی
امام شناس ترین شخص در دوران ما آیت الله خامنه ای است حجت الاسلام محسنی
در دوران رهبری امام خامنه ای مسائلی پیچیده تر و عمیق تر و سخت تر نسبت به دوران حضرت امام (ره) اتفاق افتاده است ولی باید در تعظیم جایگاه حضرت آیت الله خامنه ای اضافه کنیم که ایشان در عبور از گردنه های سخت و پیچیده به تاسی از حضرت امام(ره)گام برداشته اند ؛اگر خواستید حضرت امام خمینی (ره) را بطور واقعی بشناسید،باید به ایشان نگاه کنید و سیره ایشان را مطالعه نمایید.
برگزاری دو کارگاه آموزشی در دفتر مطالعات فرهنگی تمهید با حضور حجت الاسلام محسنی
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید اقدام به برگزاری دو کارگاه دیگر از سلسله کارگاه های آموزشی طرح مطالعاتی نسیم حیات (بررسی آرا و افکار شهید سید مرتضی آوینی) نموده است. کارگاه شماره 2: مبانی دینی اندیشه آوینی با حضور حجت الاسلام عباس محسنی از شهر مقدس قم کارگاه شماره 3: فرهنگ؛ انقلاب اسلامی با حضور حجت الاسلام عباس محسنی از شهر مقدس قم
پیروی از طواغیت زمان، عامل عذاب ملت‌‌‌های پیشین
مقام معظم رهبری: «‌عبادت طاغوت، عوامانه‌‌ترین تصور این است که کسی خیال کند طاغوت فقط همان بت‌هایند. البته آن‌‌‌‌‌ها طاغوتند، اما از آن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها طغیانگرتر، طواغیت سیاسی حاکم بر جوامع بشری‌‌اند که به جای این‌‌‏که مردم را به عبادت خدا فرا بخوانند، به اطاعت خودشان فرا می‌‌خوانند!»
افسانه یا واقعیت
واقعیت هایی است که به بسیاری از آنها در خود قرآن و روایات و معارف اهل بیت علیهم السلام تصریح شده است.برای خود من ،اولین بار که به معنای این آیه دقت کردم،بسیار عجیب آمد و متوجه شدم ما تا چه حد از قرآن و معارف آن دور هستیم
حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین «عبدالحسین خسرو پناه» ؛ یک پیشنهاد برای وحدت حوزه و دانشگاه
جامعه‌‌‌ی امروز به دلیل مواجهه با هجمه‌‌های غرب در شاخه‌‌های مختلف بیش از پیش نیازمند وحدت ناگسستنی حوزه‌‌های علمیه و دانشگاه‌‌ها به عنوان مغز متفکر و بازوان فرهنگی و علمی کشور است و بدون شک زیر بنایی‌‌ترین قدم در راستای بومی‌سازی و اسلامی‌سازی علوم انسانی در سایه‌‌ی چنین وحدتی محقق می‌‌شود.