اخبار اصلی
اخبار اصلی
بررسی تحلیل های داروینیستی در باب تاریخ تمدن، چهارشنبه سوم خرداد ساعت 20:30
یکی از مشهورترین مطالبی که کتابهای درسی مدارس و دانشگاهها را پر کرده است تحلیلهای داروینیستی بسیار شبههناکی است که غربیها در باب تاریخ تمدن میگویند. افزودن چند واحد معارف اسلامی به مجموعهی دروس دانشگاهی هیچ مشکلی را از پیش پای برنمیدارد. آنچه که باید انجام شود، یک بازنگری کلی و وسیع و عمیق به محتوای کنونی علوم غربی و ارزیابی آن توسط علمایی است که اندیشهی آنان بر مبانی معرفتی اسلام بنا شده است
یکی از مشهورترین مطالبی که کتابهای درسی مدارس و دانشگاهها را پر کرده است تحلیلهای داروینیستی بسیار شبههناکی است که غربیها در باب تاریخ تمدن میگویند. افزودن چند واحد معارف اسلامی به مجموعهی دروس دانشگاهی هیچ مشکلی را از پیش پای برنمیدارد. آنچه که باید انجام شود، یک بازنگری کلی و وسیع و عمیق به محتوای کنونی علوم غربی و ارزیابی آن توسط علمایی است که اندیشهی آنان بر مبانی معرفتی اسلام بنا شده است
برای رسیدن به جامعه ای که می خواهد بر مبنای دین حرکت کند باید از غرب عبور کنیم.
برای رسیدن به مقام آدمیت، برای رسیدن به مقام خلیفه الهی، برای رسیدن به جامعه ای که می خواهد بر مبنای دین حرکت کند به این عبور احتیاج داریم.عبور به معنای حذف نیست؛ عبور به معنای تسخیر جوهر تکنیک است و این لب کلام آقای آوینی و در واقع فرق ایشان با سایر نحله های فکری است که در ایران وجود دارد.
برای رسیدن به مقام آدمیت، برای رسیدن به مقام خلیفه الهی، برای رسیدن به جامعه ای که می خواهد بر مبنای دین حرکت کند به این عبور احتیاج داریم.عبور به معنای حذف نیست؛ عبور به معنای تسخیر جوهر تکنیک است و این لب کلام آقای آوینی و در واقع فرق ایشان با سایر نحله های فکری است که در ایران وجود دارد.
ویژگیهای یک سیر مطالعاتی خوب (به بهانه نمایشگاه کتاب تهران)
یکى از چیزهایى که ما امروز خیلى احتیاج داریم، برنامههاى مطالعاتى براى قشرهاى مختلف است. بارها اتفاق مىافتد که جوانها را، نوجوانها را به کتابخوانى تشویق میکنیم؛ مراجعه میکنند، میگویند آقا چه بخوانیم؟
یکى از چیزهایى که ما امروز خیلى احتیاج داریم، برنامههاى مطالعاتى براى قشرهاى مختلف است. بارها اتفاق مىافتد که جوانها را، نوجوانها را به کتابخوانى تشویق میکنیم؛ مراجعه میکنند، میگویند آقا چه بخوانیم؟
چهارمین کارگاه آموزشی با عنوان « توسعه و اقتصاد » در دفتر مطالعات فرهنگی تمهید
چهارمین کارگاه آموزشی نسیم حیات با عنوان « توسعه و اقتصاد » با حضور حجت الاسلام والمسلمین عباس محسنی از شهر مقدس قم روز جمعه 22 اردیبهشت 1391 از ساعت 8 صبح الی 13 در محل مسجد مدرسه علمیه مقیمیه(طاهریه) واقع در خیابان بین الحرمین برگزار می گردد.
چهارمین کارگاه آموزشی نسیم حیات با عنوان « توسعه و اقتصاد » با حضور حجت الاسلام والمسلمین عباس محسنی از شهر مقدس قم روز جمعه 22 اردیبهشت 1391 از ساعت 8 صبح الی 13 در محل مسجد مدرسه علمیه مقیمیه(طاهریه) واقع در خیابان بین الحرمین برگزار می گردد.
مباحثه مقالات «سود پرستی بنیاد اقتصاد آزاد » و «از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی» در تمهید
سیزدهمین جلسه مباحثه طرح مطالعاتی نسیم حیات با مباحثه مقالات «سود پرستی بنیاد اقتصاد آزاد » ،«از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی» و «و ما ادراک ما البانک؟» از کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب سید مرتضی آوینی در دفتر مطالعات فرهنگی تمهید در روز جمعه 15 اردیبهشت ماه 1391 در محل مسجد الصادق(ع) ادامه می یابد.
سیزدهمین جلسه مباحثه طرح مطالعاتی نسیم حیات با مباحثه مقالات «سود پرستی بنیاد اقتصاد آزاد » ،«از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی» و «و ما ادراک ما البانک؟» از کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب سید مرتضی آوینی در دفتر مطالعات فرهنگی تمهید در روز جمعه 15 اردیبهشت ماه 1391 در محل مسجد الصادق(ع) ادامه می یابد.
نسل حضرت زهرا سلام الله علیها نسل يازده خورشيد فروزان
مصداق كوثر براى نبىاكرم، چيزهاى گوناگون است. يكى از برجستهترين مصاديق كوثر، وجود مقدس فاطمهى زهراست؛ كه خداوند متعال در اين وجود مبارك، دنبالهى معنوى و مادى پيامبر را قرار داد. برخلاف تصور دشمنان ملامتگر، اين دختر بابركت، اين وجود ذىجود، آنچنان مايهى بقاى نام و ياد و مكتب و معارف پيامبر شد كه از هيچ فرزند برجسته و باعظمتى، چنين چيزى مشاهده نشده است. اولاً از نسل او يازده امام و يازده خورشيد فروزان، معارف اسلامى را بر دلهاى آحاد بشر تابانيدند؛ اسلام را زنده كردند؛ قرآن را تبيين كردند؛ معارف را گسترانيدند؛ تحريفها را از دامن اسلام زدودند و راه سوء استفادهها را بستند.
مصداق كوثر براى نبىاكرم، چيزهاى گوناگون است. يكى از برجستهترين مصاديق كوثر، وجود مقدس فاطمهى زهراست؛ كه خداوند متعال در اين وجود مبارك، دنبالهى معنوى و مادى پيامبر را قرار داد. برخلاف تصور دشمنان ملامتگر، اين دختر بابركت، اين وجود ذىجود، آنچنان مايهى بقاى نام و ياد و مكتب و معارف پيامبر شد كه از هيچ فرزند برجسته و باعظمتى، چنين چيزى مشاهده نشده است. اولاً از نسل او يازده امام و يازده خورشيد فروزان، معارف اسلامى را بر دلهاى آحاد بشر تابانيدند؛ اسلام را زنده كردند؛ قرآن را تبيين كردند؛ معارف را گسترانيدند؛ تحريفها را از دامن اسلام زدودند و راه سوء استفادهها را بستند.
بت ها را باید شکست
ما نخواهيم گذاشت كه توطئه هاي آنها به ثمر برسد و ما به وضع ديگر با آنها معامله خواهيم كرد. ملت ما براي همه چيز حاضر است. توطئه ها را مي شكنيم ،اي ملت عزيز قوي باش كه پشتيبان تو خداست با اراده مصمم به پيش برو كه نگهدار تو خداست تو براي خدا و براي جمهوري اسلامي قيام كردي قويدل باش كه پيروز خواهي شد. خداوند انشاالله شما جوان ها را براي ما حفظ كند همه طبقات را براي ما حفظ كند
ما نخواهيم گذاشت كه توطئه هاي آنها به ثمر برسد و ما به وضع ديگر با آنها معامله خواهيم كرد. ملت ما براي همه چيز حاضر است. توطئه ها را مي شكنيم ،اي ملت عزيز قوي باش كه پشتيبان تو خداست با اراده مصمم به پيش برو كه نگهدار تو خداست تو براي خدا و براي جمهوري اسلامي قيام كردي قويدل باش كه پيروز خواهي شد. خداوند انشاالله شما جوان ها را براي ما حفظ كند همه طبقات را براي ما حفظ كند
سیر مطالعاتی آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی
در پي درخواستهاي مکرر بسياري از علاقهمندان به معارف اسلامي براي فراهم آوردن سيري مطالعاتي از آثار گرانسنگ حضرت آیت الله مصباح یزدی، دفتر ایشان با همکاری جمعی از شاگردان استاد، آثار ايشان را دستهبندي و معرفي نمودند. به اين منظور، این بزرگواران دو نوع طبقهبندي را مد نظر قرار داده اند: طبقهبندي آموزشي، و طبقهبندي موضوعي.
در پي درخواستهاي مکرر بسياري از علاقهمندان به معارف اسلامي براي فراهم آوردن سيري مطالعاتي از آثار گرانسنگ حضرت آیت الله مصباح یزدی، دفتر ایشان با همکاری جمعی از شاگردان استاد، آثار ايشان را دستهبندي و معرفي نمودند. به اين منظور، این بزرگواران دو نوع طبقهبندي را مد نظر قرار داده اند: طبقهبندي آموزشي، و طبقهبندي موضوعي.
مباحثه مقاله « و ما ادراک ما البانک؟ » در دفتر مطالعات فرهنگی تمهید
دوازدهمین جلسه مباحثه طرح مطالعاتی نسیم حیات روز جمعه 25 فروردین ماه ساعت 10 صبح با مباحثه مقالات «دیکتاتوری اقتصاد»، «از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی»، «و ما ادراک ما البانک؟» و «سودپرستی، بنیاد اقتصاد آزاد» از کتاب « توسعه و مبانی غرب» سید مرتضی آوینی در محل چهار راه اصلاح نژاد ،مسجد الصادق (ع) برگزار خواهد شد.
دوازدهمین جلسه مباحثه طرح مطالعاتی نسیم حیات روز جمعه 25 فروردین ماه ساعت 10 صبح با مباحثه مقالات «دیکتاتوری اقتصاد»، «از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی»، «و ما ادراک ما البانک؟» و «سودپرستی، بنیاد اقتصاد آزاد» از کتاب « توسعه و مبانی غرب» سید مرتضی آوینی در محل چهار راه اصلاح نژاد ،مسجد الصادق (ع) برگزار خواهد شد.
ویژه نامه نوزدهمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید و اعضای طرح مطالعاتی نسیم حیات ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن نوزدهمین سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی جهت بزرگداشت یاد ونام و خاطره آن شهید بزرگوار لینک های ذیل را به تمامی علاقه مندان این شهید بزرگوار عرضه می نماید
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید و اعضای طرح مطالعاتی نسیم حیات ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن نوزدهمین سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی جهت بزرگداشت یاد ونام و خاطره آن شهید بزرگوار لینک های ذیل را به تمامی علاقه مندان این شهید بزرگوار عرضه می نماید
دکتر خسروپناه :استفاده آوینی از ابزار مدرن برای خدمت به دین
رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه با اشاره به آسیبشناسی شهید آوینی از فلسفه و هنر غرب گفت: شهید آوینی در عین حال که منتقد غرب بود اما این انتقاد به واسطه تعمق و شناخت بود. او نشان داد که میتوان از ابزار رسانههای مدرن در راستای ارزشهای دینی گام برداشت.
رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه با اشاره به آسیبشناسی شهید آوینی از فلسفه و هنر غرب گفت: شهید آوینی در عین حال که منتقد غرب بود اما این انتقاد به واسطه تعمق و شناخت بود. او نشان داد که میتوان از ابزار رسانههای مدرن در راستای ارزشهای دینی گام برداشت.
ویژه نامه «شهید فرهنگ» (به بهانه فرارسیدن نوزدهمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی)
حضرت آیت الله خامنه ای :خداوند ان شاالله این شهید را با پیغمبر محشور کند. من حقیقتا نمی دانم چطور می شود انسان احساساتش را در یک چنین مواقعی بیان و تعبیر کند؟ چون در دل انسان یک جور احساس نیست. در حادثه ی شهادتی مثل شهادت این شهید عزیز چندین احساس با هم هست. یکی احساس غم و تاسف است از نداشتن کسی مثل سید مرتضی آوینی. اما چندین احساس دیگرهم با این همراه است که تفکیک آنها از همدیگر و باز شناسی هریک و بیان کردن آنها کار بسیار مشکلی است.
حضرت آیت الله خامنه ای :خداوند ان شاالله این شهید را با پیغمبر محشور کند. من حقیقتا نمی دانم چطور می شود انسان احساساتش را در یک چنین مواقعی بیان و تعبیر کند؟ چون در دل انسان یک جور احساس نیست. در حادثه ی شهادتی مثل شهادت این شهید عزیز چندین احساس با هم هست. یکی احساس غم و تاسف است از نداشتن کسی مثل سید مرتضی آوینی. اما چندین احساس دیگرهم با این همراه است که تفکیک آنها از همدیگر و باز شناسی هریک و بیان کردن آنها کار بسیار مشکلی است.
کتابشناسی شهید سید مرتضی آوینی به همراه سیر مطالعاتی آثار ایشان
بیستم فروردین، نوزدهمین سالگرد شهادت سیدمرتضی آوینی (1326 ـ 1372) است. دفتر مطالعات فرهنگی تمهید ضمن گرامی داشت این روز ، مهمترین آثاری که به قلم شهید سید مرتضی آوینی یا درباره وی منتشر شده و همچنین سیر مطالعاتی آثار سید شهیدان اهل قلم را اینگونه معرفی می نماید
بیستم فروردین، نوزدهمین سالگرد شهادت سیدمرتضی آوینی (1326 ـ 1372) است. دفتر مطالعات فرهنگی تمهید ضمن گرامی داشت این روز ، مهمترین آثاری که به قلم شهید سید مرتضی آوینی یا درباره وی منتشر شده و همچنین سیر مطالعاتی آثار سید شهیدان اهل قلم را اینگونه معرفی می نماید
رابطه با آمريكا از نگاه حضرت امام خمینی (ره)؛دشمن را آرام نگذاريد كه آرامتان نمي گذارد
با توسل به دامن آمريكا ضعف و ناتواني خود را بر ملا نسازيد و از گرگها و درنده ها براي شباني و حفظ منافع خود استمداد نطلبيد ابرقدرتها آن لحظه اي كه منافعشان اقتضا كند شما و قديميترين وفاداران و دوستان خود را قرباني مي كنند و پيش آنان دوستي و دشمني و نوكري و صداقت ارزش و مفهومي ندارد آنان منافع خود را ملاك قرار داده اند و به صراحت و در همه جا از آن سخن مي گويند
با توسل به دامن آمريكا ضعف و ناتواني خود را بر ملا نسازيد و از گرگها و درنده ها براي شباني و حفظ منافع خود استمداد نطلبيد ابرقدرتها آن لحظه اي كه منافعشان اقتضا كند شما و قديميترين وفاداران و دوستان خود را قرباني مي كنند و پيش آنان دوستي و دشمني و نوكري و صداقت ارزش و مفهومي ندارد آنان منافع خود را ملاك قرار داده اند و به صراحت و در همه جا از آن سخن مي گويند
دموکراسي و جمهوري چه تفاوتهايي دارند و نسبت آنها با مدل جمهوري اسلامي چيست؟
استنکاف حضرت امام و مخالفت بسيار جدي و انعطافناپذير ايشان با افزودن قيد «دموکراتيک» به «جمهوري اسلامي»، به سبب بينش بسيار عميق آن بزرگوار و شناختي بود که از مباني و ريشههاي حکومتهاي دموکراتيک داشتند. امام به خوبي ميدانستند که مباني و بنيانهاي فکري دموکراسي با انديشة اسلامي سازگاري ندارد.
استنکاف حضرت امام و مخالفت بسيار جدي و انعطافناپذير ايشان با افزودن قيد «دموکراتيک» به «جمهوري اسلامي»، به سبب بينش بسيار عميق آن بزرگوار و شناختي بود که از مباني و ريشههاي حکومتهاي دموکراتيک داشتند. امام به خوبي ميدانستند که مباني و بنيانهاي فکري دموکراسي با انديشة اسلامي سازگاري ندارد.
نهم فروردین ماه؛ سالروز درگذشت سید حسن حسینی
این انسان فرزانه و آزاداندیش و این مومن پارسا و با فضیلت، یکی از نمونههای برجستهی امروز و یکی از امیدهای آینده بود. در شعر و ادب و نیز در پژوهش و تاملات محققانه، خرد و ذوق و ابتکار، شاخصه های کار او بود. مشاهدهی فرآوردههای ذهن خلاق او همواره برای اینجانب اعجاب آور و تحسین انگیز بود. در گذشت او خسارت بزرگی برای اصحاب هنر وادب است.(مقام معظم رهبری)
این انسان فرزانه و آزاداندیش و این مومن پارسا و با فضیلت، یکی از نمونههای برجستهی امروز و یکی از امیدهای آینده بود. در شعر و ادب و نیز در پژوهش و تاملات محققانه، خرد و ذوق و ابتکار، شاخصه های کار او بود. مشاهدهی فرآوردههای ذهن خلاق او همواره برای اینجانب اعجاب آور و تحسین انگیز بود. در گذشت او خسارت بزرگی برای اصحاب هنر وادب است.(مقام معظم رهبری)
من از جوانان انقلابى ، مؤمن و غيور حمايت ميكنم
اين حرف من بهانهاى نشود براى اينكه يك عدهاى بروند جوانهاى انقلابى را به عنوان جوانهاى تند، مورد ملامت و شماتت قرار بدهند؛ نه، من همهى جوانهاى غيور كشور را، جوانهاى مؤمنِ انقلابى كشور را فرزندان خودم ميدانم و پشت سر آنها قرار ميگيرم؛ من از جوانان انقلابى و مؤمن و غيور حمايت ميكنم
اين حرف من بهانهاى نشود براى اينكه يك عدهاى بروند جوانهاى انقلابى را به عنوان جوانهاى تند، مورد ملامت و شماتت قرار بدهند؛ نه، من همهى جوانهاى غيور كشور را، جوانهاى مؤمنِ انقلابى كشور را فرزندان خودم ميدانم و پشت سر آنها قرار ميگيرم؛ من از جوانان انقلابى و مؤمن و غيور حمايت ميكنم
خط امام:از تقلید تا ولایت پذیری؛گفتاری از حضرت آیت الله جوادی آملی
« تابع امام » کسی است که بینشی چون امام راحل (قدس سره) داشته باشد، چنانکه اگر فهمید که امروز باید جام زهر را، گر چه تلخ است بنوشد، نکول نکند، و اگر دریافت که روز دیگر باید شهد را ، با شکر نه با فخر، بنوشد، شاکرانه قبول کند.
« تابع امام » کسی است که بینشی چون امام راحل (قدس سره) داشته باشد، چنانکه اگر فهمید که امروز باید جام زهر را، گر چه تلخ است بنوشد، نکول نکند، و اگر دریافت که روز دیگر باید شهد را ، با شکر نه با فخر، بنوشد، شاکرانه قبول کند.
مباحثه مقالات ؛« توسعه برای تمتع » و « عمق فاجعه » از کتاب توسعه و مبانی غرب شهید آوینی
اگر در سالهای آغاز غربزدگی خودمان از زبان منادیان غربگرایی شنیدیم که همهی اشکالات به نبودن قانون برمیگردد، علت آن را باید در همین جا جست و جو کنیم که چون اعتقاد به اصول اخلاقی ثابتی که ریشه در وجدان و فطرت الهی انسان داشته باشد از میان برخیزد، لاجرم قانون است که باید اعمال انسانها را محدود کند.
اگر در سالهای آغاز غربزدگی خودمان از زبان منادیان غربگرایی شنیدیم که همهی اشکالات به نبودن قانون برمیگردد، علت آن را باید در همین جا جست و جو کنیم که چون اعتقاد به اصول اخلاقی ثابتی که ریشه در وجدان و فطرت الهی انسان داشته باشد از میان برخیزد، لاجرم قانون است که باید اعمال انسانها را محدود کند.
امام خمینی(ره) و معیارهای انتخاب نمایندهی مجلس؛
مجلس از طبقهای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس کرده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایهداران و زمینخواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومی و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمیتوانند بفهمند
مجلس از طبقهای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس کرده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایهداران و زمینخواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومی و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمیتوانند بفهمند
مباحثه مقالات بهشت زمینی و میمون برهنه از کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب شهید آوینی
انسان دچار نسیان است و مادام که ایمان نیاورده و استمرار در عمل صالح نداشته باشد، بهشت واقعی را تشخیص نمیدهد. انسان فطرتاً در جست و جوی بهشت است؛ همان بهشتی که از آنجا هبوط کرده است، و جاذبههای درونی او به سوی عالمی متعادل، زیبا، و جاودانه از همینجا ناشی میشود
انسان دچار نسیان است و مادام که ایمان نیاورده و استمرار در عمل صالح نداشته باشد، بهشت واقعی را تشخیص نمیدهد. انسان فطرتاً در جست و جوی بهشت است؛ همان بهشتی که از آنجا هبوط کرده است، و جاذبههای درونی او به سوی عالمی متعادل، زیبا، و جاودانه از همینجا ناشی میشود
دکتر شریفی ؛ جایگاه مردم در نظام جمهوری اسلامی
برخي گمان کردهاند که تنها راه ارج نهادن به مردم و تأمين حقوق و آزاديهاي واقعي آنان اين است که آنان را در مشروعيت و حقانيت حکومت اسلامي سهيم کنيم! در حالي که براي ارج نهادن به مردم لازم نيست آنان را در جايگاه خداوند قرار داده و منزلت ربوبيت به آنان عطا کرده و حق تشريع و تقنين و نهي و امر و منع و زجر را به آنان واگذار سازيم. حقانيت يك حكومت و حق اعمال ولايت حاكم، ربطي به مردم يا اكثريت آنان ندارد؛
برخي گمان کردهاند که تنها راه ارج نهادن به مردم و تأمين حقوق و آزاديهاي واقعي آنان اين است که آنان را در مشروعيت و حقانيت حکومت اسلامي سهيم کنيم! در حالي که براي ارج نهادن به مردم لازم نيست آنان را در جايگاه خداوند قرار داده و منزلت ربوبيت به آنان عطا کرده و حق تشريع و تقنين و نهي و امر و منع و زجر را به آنان واگذار سازيم. حقانيت يك حكومت و حق اعمال ولايت حاكم، ربطي به مردم يا اكثريت آنان ندارد؛
دوستی ها و دشمنی های ایدئولوژیک
فرار از صحنه چه در جنگ سخت چه در جنگ نرم ، عار و ننگ است؛ دوستی هایی که برای منافع مادی است، زود تمام می شود؛ اما محبتی که مبنایش آخرت است، هدفش آخرت است، این هیچ وقت تمام نمی شود همواره ادامه خواهد داشت در بدترین شرایط با هم دوست اند "بدوام سببه" تا زمانی که سببش باقی است.
فرار از صحنه چه در جنگ سخت چه در جنگ نرم ، عار و ننگ است؛ دوستی هایی که برای منافع مادی است، زود تمام می شود؛ اما محبتی که مبنایش آخرت است، هدفش آخرت است، این هیچ وقت تمام نمی شود همواره ادامه خواهد داشت در بدترین شرایط با هم دوست اند "بدوام سببه" تا زمانی که سببش باقی است.
نهمین جلسه مباحثه طرح نسیم حیات با موضوع توسعه + مستند دوپینگی ها
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید جمعه 21 بهمن ماه 1390 سه مقاله دیگر از کتاب « توسعه و مبانی تمدن غرب » نوشته شهید سید مرتضی آوینی را به مباحثه خواهد گذاشت و در پایان جلسه فیلم مستند «دوپینگی ها » ساخته محمد صادق باطنی به نمایش در خواهد آمد
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید جمعه 21 بهمن ماه 1390 سه مقاله دیگر از کتاب « توسعه و مبانی تمدن غرب » نوشته شهید سید مرتضی آوینی را به مباحثه خواهد گذاشت و در پایان جلسه فیلم مستند «دوپینگی ها » ساخته محمد صادق باطنی به نمایش در خواهد آمد
راه برون رفت از حرکت شتابان به سوی توسعه یافتگی بدست آوردن آگاهی های انقلاب زاست.
برنامه ریزی برای تحول انفسی درون انسانها تنها راه تغییر و عوض کردن نظام نیازمندی ها ی انسان است .اگر نفوس را تربیت کنید خود به خود ابتذال را پس می زند،به صورت فردی شاید بتوان با برخی از این نظامات زاییده دنیای غرب همراه نشد ولی این راه حل نیست.
برنامه ریزی برای تحول انفسی درون انسانها تنها راه تغییر و عوض کردن نظام نیازمندی ها ی انسان است .اگر نفوس را تربیت کنید خود به خود ابتذال را پس می زند،به صورت فردی شاید بتوان با برخی از این نظامات زاییده دنیای غرب همراه نشد ولی این راه حل نیست.
اصول و مبانى توسعه در انديشه امام خمينى(ره)
ما هدفمان پياده كردن اهداف بينالمللى اسلامى در جهان فقر و گرسنگى است، ما مىگوييم تا شرك و كفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستيم، ما بر سر شهر و مملكت با كسى دعوا نداريم، ما تصميم داريم پرچم«لااله الا الله» را بر قلل رفيع كرامت و بزرگوارى به اهتزاز درآوريم
ما هدفمان پياده كردن اهداف بينالمللى اسلامى در جهان فقر و گرسنگى است، ما مىگوييم تا شرك و كفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستيم، ما بر سر شهر و مملكت با كسى دعوا نداريم، ما تصميم داريم پرچم«لااله الا الله» را بر قلل رفيع كرامت و بزرگوارى به اهتزاز درآوريم
بیداری اسلامی؛ صحنهی تناقضات روشنفکری
شکی نیست همگان حاکمیت نظام دموکراتیک و مردمسالار را بر حکومت دیکتاتوری و توتالیتر ترجیح میدهند، اما اینکه شکل این حکومت دموکراسی با چه نظام اقتصادی و سیاسی و فرهنگی همراه باشد، مسلماً تفاوت میکند. آیا روشنفکران غرب میتوانند برای حل تناقضی که مردم امروز بیدار شدهی خاورمیانه با آن مواجهند؛ نسخهای بپیچند؟
شکی نیست همگان حاکمیت نظام دموکراتیک و مردمسالار را بر حکومت دیکتاتوری و توتالیتر ترجیح میدهند، اما اینکه شکل این حکومت دموکراسی با چه نظام اقتصادی و سیاسی و فرهنگی همراه باشد، مسلماً تفاوت میکند. آیا روشنفکران غرب میتوانند برای حل تناقضی که مردم امروز بیدار شدهی خاورمیانه با آن مواجهند؛ نسخهای بپیچند؟
در حسرت انقلاب فرهنگی
رابطهی فرهنگ با انقلاب منحصر به انقلاب اسلامى نیست، سایر انقلابها نیز به منظور بقای خویش با فرهنگ رابطهای مستقیم دارند،از این رو، انقلاب فرهنگی یعنی انقلاب در ارزشها، باورها و رفتارها، آن هم مبتنی بر فرهنگ اسلام؛
رابطهی فرهنگ با انقلاب منحصر به انقلاب اسلامى نیست، سایر انقلابها نیز به منظور بقای خویش با فرهنگ رابطهای مستقیم دارند،از این رو، انقلاب فرهنگی یعنی انقلاب در ارزشها، باورها و رفتارها، آن هم مبتنی بر فرهنگ اسلام؛
حاجی بخشی، شهیدِ کربلا، عزرائیلِ صدام
برای بيش از نيم قرن است که حاجی بخشي، علمدار و هسته تمامی اقدامات انقلابي حزب الله و يا راهپيمايی هاي حمايت از نظام مقدس جمهوری اسلامی بود. وی نزد ما، يک لشکر است، يک رهبر سياسی شاد کننده، انرژی بخش، روحیه دهنده و پر جنب و جوش.
برای بيش از نيم قرن است که حاجی بخشي، علمدار و هسته تمامی اقدامات انقلابي حزب الله و يا راهپيمايی هاي حمايت از نظام مقدس جمهوری اسلامی بود. وی نزد ما، يک لشکر است، يک رهبر سياسی شاد کننده، انرژی بخش، روحیه دهنده و پر جنب و جوش.
پس از 6 ماه، مردم چرا آمدند؟
روند ظاهری دنیا این است که جهان به سمت سکولاریسم میرود و ظاهر اتفاقهای 88 هم این بود که مردم از نظام دینی برگشتهاند. اما این سؤال مطرح است که چه طور مردم ایران در 9دی دوباره ، مثل دههی 50 و اول انقلاب، با هویت دینی به صحنه آمدند؟ تبیین بیانات رهبر انقلاب به مناسبت 9دی
روند ظاهری دنیا این است که جهان به سمت سکولاریسم میرود و ظاهر اتفاقهای 88 هم این بود که مردم از نظام دینی برگشتهاند. اما این سؤال مطرح است که چه طور مردم ایران در 9دی دوباره ، مثل دههی 50 و اول انقلاب، با هویت دینی به صحنه آمدند؟ تبیین بیانات رهبر انقلاب به مناسبت 9دی
امام شناس ترین شخص در دوران ما آیت الله خامنه ای است حجت الاسلام محسنی
در دوران رهبری امام خامنه ای مسائلی پیچیده تر و عمیق تر و سخت تر نسبت به دوران حضرت امام (ره) اتفاق افتاده است ولی باید در تعظیم جایگاه حضرت آیت الله خامنه ای اضافه کنیم که ایشان در عبور از گردنه های سخت و پیچیده به تاسی از حضرت امام(ره)گام برداشته اند ؛اگر خواستید حضرت امام خمینی (ره) را بطور واقعی بشناسید،باید به ایشان نگاه کنید و سیره ایشان را مطالعه نمایید.
در دوران رهبری امام خامنه ای مسائلی پیچیده تر و عمیق تر و سخت تر نسبت به دوران حضرت امام (ره) اتفاق افتاده است ولی باید در تعظیم جایگاه حضرت آیت الله خامنه ای اضافه کنیم که ایشان در عبور از گردنه های سخت و پیچیده به تاسی از حضرت امام(ره)گام برداشته اند ؛اگر خواستید حضرت امام خمینی (ره) را بطور واقعی بشناسید،باید به ایشان نگاه کنید و سیره ایشان را مطالعه نمایید.
برگزاری دو کارگاه آموزشی در دفتر مطالعات فرهنگی تمهید با حضور حجت الاسلام محسنی
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید اقدام به برگزاری دو کارگاه دیگر از سلسله کارگاه های آموزشی طرح مطالعاتی نسیم حیات (بررسی آرا و افکار شهید سید مرتضی آوینی) نموده است. کارگاه شماره 2: مبانی دینی اندیشه آوینی با حضور حجت الاسلام عباس محسنی از شهر مقدس قم کارگاه شماره 3: فرهنگ؛ انقلاب اسلامی با حضور حجت الاسلام عباس محسنی از شهر مقدس قم
دفتر مطالعات فرهنگی تمهید اقدام به برگزاری دو کارگاه دیگر از سلسله کارگاه های آموزشی طرح مطالعاتی نسیم حیات (بررسی آرا و افکار شهید سید مرتضی آوینی) نموده است. کارگاه شماره 2: مبانی دینی اندیشه آوینی با حضور حجت الاسلام عباس محسنی از شهر مقدس قم کارگاه شماره 3: فرهنگ؛ انقلاب اسلامی با حضور حجت الاسلام عباس محسنی از شهر مقدس قم
پیروی از طواغیت زمان، عامل عذاب ملتهای پیشین
مقام معظم رهبری: «عبادت طاغوت، عوامانهترین تصور این است که کسی خیال کند طاغوت فقط همان بتهایند. البته آنها طاغوتند، اما از آنها طغیانگرتر، طواغیت سیاسی حاکم بر جوامع بشریاند که به جای اینکه مردم را به عبادت خدا فرا بخوانند، به اطاعت خودشان فرا میخوانند!»
مقام معظم رهبری: «عبادت طاغوت، عوامانهترین تصور این است که کسی خیال کند طاغوت فقط همان بتهایند. البته آنها طاغوتند، اما از آنها طغیانگرتر، طواغیت سیاسی حاکم بر جوامع بشریاند که به جای اینکه مردم را به عبادت خدا فرا بخوانند، به اطاعت خودشان فرا میخوانند!»
افسانه یا واقعیت
واقعیت هایی است که به بسیاری از آنها در خود قرآن و روایات و معارف اهل بیت علیهم السلام تصریح شده است.برای خود من ،اولین بار که به معنای این آیه دقت کردم،بسیار عجیب آمد و متوجه شدم ما تا چه حد از قرآن و معارف آن دور هستیم
واقعیت هایی است که به بسیاری از آنها در خود قرآن و روایات و معارف اهل بیت علیهم السلام تصریح شده است.برای خود من ،اولین بار که به معنای این آیه دقت کردم،بسیار عجیب آمد و متوجه شدم ما تا چه حد از قرآن و معارف آن دور هستیم
حجتالاسلاموالمسلمین «عبدالحسین خسرو پناه» ؛ یک پیشنهاد برای وحدت حوزه و دانشگاه
جامعهی امروز به دلیل مواجهه با هجمههای غرب در شاخههای مختلف بیش از پیش نیازمند وحدت ناگسستنی حوزههای علمیه و دانشگاهها به عنوان مغز متفکر و بازوان فرهنگی و علمی کشور است و بدون شک زیر بناییترین قدم در راستای بومیسازی و اسلامیسازی علوم انسانی در سایهی چنین وحدتی محقق میشود.
جامعهی امروز به دلیل مواجهه با هجمههای غرب در شاخههای مختلف بیش از پیش نیازمند وحدت ناگسستنی حوزههای علمیه و دانشگاهها به عنوان مغز متفکر و بازوان فرهنگی و علمی کشور است و بدون شک زیر بناییترین قدم در راستای بومیسازی و اسلامیسازی علوم انسانی در سایهی چنین وحدتی محقق میشود.