جلسه خوبی بود
نظر شمـا
راه برون رفت از حرکت شتابان به سوی توسعه یافتگی بدست آوردن آگاهی های انقلاب زاست.
سومین کارگاه آموزشی طرح مطالعاتی نسیم حیات با عنوان « توسعه ، اتوپیای غرب » روز جمعه 30 دی ماه با حضور جمعی از فعالین فرهنگی و مذهبی شهر شیراز ، توسط دفتر مطالعات فرهنگی تمهید برگزار گردید.در این مجموعه گارگاه های آموزشی که به بهانه بررسی و مطالعه آثار و مقالات سید مرتضی آوینی درسومین حرم اهل بیت شهر مقدس شیراز در حال برگزاری می باشد ، اساتید با تحلیل و بررسی آثار و مقالات به جا مانده از این شهید بزرگوار جنبه های مختلف فکر و اندیشه این متفکرانقلاب اسلامی را مورد ارزیابی قرار می دهند.
کارگاه « توسعه ، اتوپیای غرب » که با حضور حجت الاسلام محسنی از شهر مقدس قم برگزار گردید ، تحلیلی بود بر کتاب « توسعه و مبانی تمدن غرب » سید مرتضی آوینی و در این جلسه آموزشی استاد به بیان جنبه های مختلف توسعه و توسعه یافتگی از دیدگاه متفکرین غربی پرداخته و در پایان راه برون رفت از این حرکت شتابان به سوی توسعه یافتگی را در گام اول به دست آوردن آگاهی های انقلاب زا دانست. یعنی پس از نقد پدیده ها و محصولات و نظامات غربی ، باید با شناخت کامل پدیده ها و نظامات موجود مبنا و غایات آن را مورد ارزیابی قرار داده و با غایات مدنظر اسلام مقایسه کنیم و در نهایت به تولید نظامات و سیستم های مطلوب با غایات انقلابی و اسلامی اقدام کنیم.
حجت الاسلام محسنی با بررسی شرایط ظهور و بروز اسلام در عصر جاهلیت و همچنین بررسی دوره ظهور رنسانس در عالم غرب ، انقلاب اسلامی را حوالت تاریخی دانسته و وقوع آن را ضرورتی انکار ناپذیر شمردند.
استاد محسنی با تشریح نظریات مختلف موجود در مواجهه با تکنولوژی ادامه دادند،برخی معتقدند که از باب « اکل میته » باید از توسعه و تکنولوژی استفاده کنیم و در مقابل برخی دیگر بر این باورند که تکنولوژی و توسعه را باید بطور کامل از غرب وارد کنیم .ایشان اضافه نمودند که در مواجهه با این افراط و تفریط شهید آوینی معتقد است که تقدیر تاریخی ما توسعه به شکل غربی است و مقدار آن هم دست ما نیست،حال ما باید با آگاهی و هوشمندی وارد این مرحله شویم.تنها کار ما، شناخت دقیق این پدیده ها وبا آگاهی به سمت آنها رفتن است.
استاد محسنی در ادامه به بیان جایگاه هنرمندان در حرکت به سمت توسعه یافتگی پرداختند و افزودند در دوره رنسانس هنرمندان واسطه ای بودند که این تفکر جدید را سریع تر به مردم منتقل می کردند و گویی زودتر ازبقیه پیش بینی می کردند.غرب در رنسانس نسبت به آمال و آرزوهای بشر هر چه از ادبیات و هنر در چنته داشت ، رو کرد . اما امروزه در دنیای جدید این وظیفه را رسانه ها بعهده دارند.
این استاد طرح مطالعاتی نسیم حیات؛ سپس با نقد حرکت غیرعالمانه دولت های سازندگی و اصلاحات در حرکت به سمت توسعه اضافه نمودند که در دولت های نهم و دهم نیز به رغم طرح شعارهای انقلابی و اسلامی به دلیل نبود نظامات اجتماعی و توسعه ای تعریف شده بر مبنای الهی ،عملا همان برنامه های توسعه ای با مدل غربی در سطح جامعه ادامه پیدا کرد و حتی در حوزه های عمرانی شتاب بیشتری نیز یافت.
ایشان در ادامه نظام عرضه و تقاضای موجود در جوامع را برمبنای فکر غربی و عقل خود بنیاد دانستند و با استناد به نظرات شهید آوینی ، برنامه ریزی برای تحول انفسی درون انسانها را تنها راه تغییر و عوض کردن نظام نیازمندی ها ی انسان بیان کردند. ایشان در ادامه افزودند که شهید آوینی معتقد است که اگر نفوس را تربیت کنید خود به خود ابتذال را پس می زند،استاد دلیل پر فروش بودن برخی رمان های مبتذل را تقاضا و نیاز زیاد موجود در جامعه دانستند و بیان کردند که اگر رمان خوب نوشته شود و انسانها تربیت شوند ،خود به خود ذائقه مخاطبین از ابتذال دوری می کند و نظام نیازمندی های ما بر اساس فکر الهی شکل می کیرد.
حجت الاسلام محسنی عنوان کردند که به صورت فردی شاید بتوان با برخی از این نظامات زاییده دنیای غرب همراه نشد ولی این راه حل نیست.
استاد محسنی با تاکید بر تربیت الهی و تلاش برای ایجاد تحول انفسی در درون انسان ها جمله حضرت امام در باب سینما را از همین منظر ارزیابی نمودند که « ما با سینما مخالف نیستیم ما با فساد و فحشا مخالفیم» اگر انسانها بر مبنای تفکر الهی تربیت شوند، هر فیلمی را که به میزان کمی هم به ترویج فساد و فحشاء بپردازد از نظر آنها مردود است.
لازم به ذکر است که جلسات طرح مطالعاتی نسیم حیات که توسط دفتر مطالعات فرهنگی تمهید در شهر شیراز برگزار می گردد با مباحثه کتاب « توسعه و مبانی تمدن غرب » توسط اعضای طرح ادامه پیداخواهد کرد و در ادامه کارگاه های دیگری نیز جهت تکمیل بحث توسط اساتید ی از قم و تهران برگزار خواهد گردید.
محمد حسن
يكشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۰